乌孙文化(乌孙文化新疆日报)

当时已使用铁器，冶金制陶制革毛织也有一定水平汉武帝元狩四年公元前119派张骞出使乌孙以制匈奴，后两次以汉宗室女细君解忧公主嫁乌孙双方往还密切，促进了中原与西域的经济文化交流，并牵制了匈奴的势力西元；这里的牧场壮观辽阔，牛羊马成群因出产“腾昆仑，历西极”的天马，在2003年，昭苏被国家农业部命名为“中国天马之乡”，它也因汉朝时著名的“乌孙国”而闻名，是新疆乌孙文化的发源地之一而7到8月的昭苏，油菜花绝对；所谓的西羌，是战国以前中原地区泛称西北地区少数民族的一个名称西，表示方位羌，古代字书中解释为牧羊人，自然这也是一个比较广泛的概念自进入战国时期后，中原和西北地区之间的经济文化交往更加深入，月氏和乌孙就慢慢；三特克斯县的历史文化特克斯县是乌孙文化兴盛之地乌孙文化的重要特征就是马文化乌孙马又称ldquo天马rdquoldquo西极马rdquo特克斯雨水丰沛，水草茂盛，气候温寒，自古盛产骏马乌孙人和他们的后代哈萨克；乌孙文化指的乌孙王国的文化乌孙王国的区域其实就是现代的天山地区附近乌孙王国所在的地区有三座山脉，分别是昆仑山天山以及兴都库什山乌孙王国与西汉有着很深的渊源，两个国家由于距离较近，有一些经济和贸易往来再。

在导游看来，与其说我们是在观景，倒不如说是认真学习八卦文化更下功夫 目前特克斯值得骄傲的之最有世界上最大最完整的八卦城世界上惟一的乌孙文化与易经文化交织的地方中国最西边的八卦城和易经文化所在地中国道家文化传播最；乌孙是西汉时西域的一个主要国家匈奴是同时期我国北方边疆外的游牧民族二者除了政治军事经济文化上联系以外，没有血缘上的关系公元前一二一年，匈奴汗国浑邪王投降，河西走廊成为中国领土，于是中国跟西域直接接触张骞再；现在，整座体现易经文化内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇已初具规模 县城以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位以相等距离相同角度如射线般向外伸出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主。

乌孙国不复存在 不说别的，单单一个刀锋龙脊就够你心惊胆战山势突兀峻拔，龙脊薄如刀锋，脚下是万丈深渊 乌孙古道，曾经王朝争霸的宝地，是连接南北疆的要道之一有着深厚的文化积淀 乌孙古道北衔准噶尔盆地；乌孙国是西汉时由游牧民族乌孙在西域建立的行国，位于巴尔喀什湖东南伊犁河流域，立国君主是猎骄靡前苏联学者认为乌孙文化是塞人Saka，塞人即萨迦或塞克文化的继承和发展，并称塞－乌孙文化，乌孙文化时期是前300年－；中国是一个多民族聚集的国家，虽然汉族是数量最多的主体民族，但是其他的少数民族也在中国的历史上留下了璀璨的文化遗产相比较而言，月氏匈奴和乌孙这三个民族的数量较为庞大，属于规模较大的少数民族而且这三个民族的；地势南北高，东西低，南部是南路天山，北部是中路天山，中间是特克斯河谷平地，自西向东倾斜特克斯河自西向东横贯全境北部延绵起伏的乌孙山对八卦城环抱，作为天然屏障阻挡北来的冷空气，同时还能防止风沙入侵特克斯属温凉半；哈萨克族内有名叫“乌孙”的部落，史料和出土文物证明了乌孙与同哈萨克族族源有关的诸多部族，如塞Saka匈奴月氏康居等，曾经进行长期的文化交流，因此“乌孙是哈萨克族的族源乌孙不仅是哈萨克族大玉兹的核心部落。

而且地势开阔，四通八达，这里背靠连绵起伏巍峨峻拔的乌孙山，前濒波涛奔涌带水环回的特克斯河邱宗浚毕竟有眼力有远见，八卦城城址全集中了这些优越条件，算得上是块风水宝地 随后，邱宗浚亲自设计了八卦城图。

早期乌孙墓中出现具有秦文化特征的茧形壶，表明乌孙西迁前与关中秦文化可能存在着一定的联系”并将他们归入氐羌这是乌孙在秦代居于敦煌时间接受到秦文化影响与其族中有秦人东夷的缘故乌孙是今哈萨克族的主要祖先之一；乌孙国是西汉时由游牧民族乌孙在西域建立的行国，乌孙国地处天山北麓，极盛时占有整个伊犁河流域和西天山的广大土地， 为了一同对抗匈奴，乌孙王国甚至与西汉结成过同盟国，之后瓦解。